Hidden Champions
2025-ongoing
Während meiner fotografischen Arbeit an Transit-Orten ist mir zwischen dem menschlichen Geschehen vor allem ein Lebewesen aufgefallen: Die Taube. Sie ist omnipräsent im städtischen Alltag – und das rund um den Globus.
Ihre Wahrnehmung klafft weit auseinander: Sie schwankt zwischen Plage und immateriellem Kulturgut. Einst vom Menschen domestiziert und gezielt für eigene Zwecke gezüchtet, ist das Tier uns heute nicht mehr nützlich und verwildert im öffentlichen Raum, der zunehmend von Abwehrmaßnahmen geprägt ist. In anderen Kontexten wird die Taube verehrt und kommerzialisiert. Mit hochpreisigen Zuchtexemplaren – für mehr als eine Millionen Euro – geht beim Brieftaubensport oft die Hoffnung auf das große Glück und Preisgeld einher.
Diesem Spannungsfeld möchte die Arbeit begegnen und das Verhältnis zwischen Mensch und Tier in seinen unterschiedlichen Erscheinungen ergründen. Dabei geht sie der Frage nach, in welchen Kontexten die Taube für individuelle, kulturelle, kommerzielle oder politische Zwecke instrumentalisiert wird.
Ihre Wahrnehmung klafft weit auseinander: Sie schwankt zwischen Plage und immateriellem Kulturgut. Einst vom Menschen domestiziert und gezielt für eigene Zwecke gezüchtet, ist das Tier uns heute nicht mehr nützlich und verwildert im öffentlichen Raum, der zunehmend von Abwehrmaßnahmen geprägt ist. In anderen Kontexten wird die Taube verehrt und kommerzialisiert. Mit hochpreisigen Zuchtexemplaren – für mehr als eine Millionen Euro – geht beim Brieftaubensport oft die Hoffnung auf das große Glück und Preisgeld einher.
Diesem Spannungsfeld möchte die Arbeit begegnen und das Verhältnis zwischen Mensch und Tier in seinen unterschiedlichen Erscheinungen ergründen. Dabei geht sie der Frage nach, in welchen Kontexten die Taube für individuelle, kulturelle, kommerzielle oder politische Zwecke instrumentalisiert wird.
While working on my photography project in transit spaces, one creature in particular caught my attention amid the hustle and bustle of human activity: the pigeon. It is omnipresent in everyday urban life—all around the globe.
Perceptions of it vary widely: it is viewed as everything from a nuisance to an intangible cultural asset. Once domesticated by humans and selectively bred for specific purposes, the animal is no longer useful to us today and has become feral in public spaces, which are increasingly marked by measures to keep them at bay.
In other contexts, the pigeon is revered and commercialized. With high-priced breeding specimens—costing more than one million euros—the sport of carrier pigeon racing is often accompanied by the hope of great fortune and prize money.
This work aims to address this tension and explore the relationship between humans and animals in its various manifestations. In doing so, it examines the contexts in which the pigeon is exploited for individual, cultural, commercial, or political purposes.
Perceptions of it vary widely: it is viewed as everything from a nuisance to an intangible cultural asset. Once domesticated by humans and selectively bred for specific purposes, the animal is no longer useful to us today and has become feral in public spaces, which are increasingly marked by measures to keep them at bay.
In other contexts, the pigeon is revered and commercialized. With high-priced breeding specimens—costing more than one million euros—the sport of carrier pigeon racing is often accompanied by the hope of great fortune and prize money.
This work aims to address this tension and explore the relationship between humans and animals in its various manifestations. In doing so, it examines the contexts in which the pigeon is exploited for individual, cultural, commercial, or political purposes.